Trato hoy la presentación de slideshare "La centralidad de la persona en el mundo del trabajo. El hombre y su capacidad de trascendecia" de Jorge Alberto Hidalgo Toledo.
Tiene cuatro contenidos básicos:

    1. El hombre es persona: cultura, costumbres, técnica y valores.
    2. Los valores universales y el recononocimiento de la condición humana.
    3. Marco ético-económico de la empresa moderna.
    4. Ética, posmodernidad y megatendencias.

En cuanto a la condición de persona se destaca la cualidad de trascendencia, que nos hace únicos, donde a la existencia se le puede encontrar diversas soluciones: egocéntrica, filantrópica, personalista y teocéntrica.
Resalto una frase que me parece representativa de este apartado:

El hombre no vive en la inmediatez, sino en la mediación mediatiza el mundo para hacerlo humano.

Sigue con conceptualizaciones de la naturaleza, de la cultura y de la ética. En las aseveraciones de que la religión es la llave de la historia, el comunicar debe ser un esplendor de la verdad y el trabajo es la revelación del ser, refleja el autor su concepción religiosa del tema y el tono ético que trata de transmitir.
Se pasa en la presentación a desarrollar los conceptos de moral y ética, con aspectos relacionados como es el caso de la felicidad comunicativa. Ésta reconoce que el valor supremo de un colectivo es la persona, procura mayor calidad de vida, produce información como un bien social y aspira a ser socialmente responsables.
La reputación mediática, la conciliación de intereses y las razones para actuar éticamente también son tratados. Para lograr decisiones éticas John Dewey propone la ética reflexiva y Keneth Blanchard el "chequeo ético".
Cita a Joan Ginebra y Rafael Arana que afirman que la empresa está para hacer dinero y negocio, pero los debe hacer dentro de un marco ético, manteniendo satisfechos a sus empleados y clientes.
En la cuarta parte afirma que en las interrelaciones entre sociedad y cultura están los nuevos dilemas. Se cierra la presentación con tendencias y megatendencias de la posmodernidad.